路过美国联邦最高法院时早已过了开放时间，但仍是个值得驻足的地方，尤其是那再熟悉不过的希腊环柱式建筑的柱子和三角楣。不得不服的是，这种早在两千四百多年前已经被古希腊人玩得熟透的建筑风格，一直被模仿、从未被超越。凡是必须庄严、高大上的地方，都会情不自禁地考虑这种建筑的风格和要素，西方建筑尤其如此。

柱子是科林斯柱式，顶端是标志性的植物叶纹理。这种柱式比奥尼亚柱式的方向性、多立克柱式的简洁雄壮，更具观赏性。而它的诞生地科林斯，是个有着太多故事的古希腊城邦。由于它扼守在伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆的狭窄连接处，因此成了兵家必争之地，屡建屡毁、屡毁屡建。直到19世纪末开凿了5.5公里长的运河使得船只可以直接从爱奥尼亚海驶入爱琴海之前，两海之间的交通要么旷日持久地绕行、要么用人工将船只拖过地峡。这条运河使得半岛与大陆之间不再接壤，伯罗奔尼撤实际上已不再是半岛。如果从公元67年罗马皇帝尼禄挖第一铲土开始，到运河真正开通足足间隔了1800多年。

这个城市还有一个更有名的名字——哥林多，正是圣经《哥林多前书》、《哥林多后书》中的那个，不过那时是以奢靡和放荡著称。他们供奉的女神是爱神加美神阿芙罗狄忒，如果你没听说过，那还有一个罗马人给起的响当当的名字——维纳斯。同时，她也是庙妓的保护神。

科林斯地理位置及将半岛与大陆切开的科林斯运河

联邦最高法院门前的广场

科林斯柱式顶部的植物叶形装饰 及 EQUAL JUSTICE UNDER LAW

三角楣上的主要形象，里面并非都是神人，而且是包括了多位当代人，一种说法是也包括了作者。

武士手中的法西斯。应该告诉某网红反美作家，终于发现美国是法西斯国家的证据了。

大门上的浮雕，从神话到大法官，讲述了八个不同的人物或事件。

希腊建筑的三角楣往往有点睛之笔，但这个三角楣有点出乎意外，因为中间三个最主要的形象中，右边那位武士手中分明是拿着法西斯——用皮带捆着的中间夹着一把斧子的一捆木棍，法西斯主义源出于此。法西斯主义则是人类的敌人，主张以极权的方式控制政治、经济、文化、社会等方方面面，并将所谓的国家利益置于制度规范、个人利益之上，搞个人崇拜并要求人们向单一的领袖效忠，同时利用国家机器限制个体的政治权利。但作为一个器物，它本是古罗马执政官的仪仗和执行刑罚的工具，许多国家现在仍旧使用这个图案以象征权力和威信。

在门前台阶两侧各有一尊大理石像，左边是位沉思正义问题的女性，右边是位代表法律威信的男性。两座雕像的目光所向，正是三权分立设计中的立法机构——国会大厦。按照美国的制度设计，最高法院不负责立法活动及行政活动，但有权作出裁决以纠正他们的违法行为。前不久，上任伊始的川普总统想收紧移民政策，但还没到最高法院就被一位法官给挡了回去。这种设计如同为法律、政策加了保险，谁都无法有恃无恐地为所欲为，其效率成本和机会成本远比权力过分集中后的胡作非为代价要低得多。相比之下，由于制度设计方面的功能缺失，中国的律师只能讨论法律条款是怎样的，而美国律师却经常争辩法律应该是怎样的，因为他们可以通过正常程序主张撤销违法的法律或法条。

同中国的最高法院不同的是，大法官们并不效忠于任何一党。为了确保客观公正而推行的法官职业去政党化努力，也在尽最大可能避免党派之争影响司法公正。而完全独立的司法也使得法官们根本不用对国家元首点头哈腰，也根本不鸟任何行政官员，倒是新总统的就职宣誓需要大法官来主持。不受制约的权力，如同只有油门没有刹车的汽车，开得越快离灾难越近。

象征正义的沉思者的女性雕像

象征法律的守护者 的男性雕像

守护者在凝视国会，似乎在守护着法律的公平正义和国家的未来

正义 的沉思者似乎也在盯着国会，思考何为现代的公平正义

守护法律，就是守护未来

国会的制度设计，是为了充分结合民意讨论问题、作出决定而不仅仅是为了让代表们举手。这种体制使他们在建国后一百多年就成为头号强国。

正准备离去时，台阶下出现了几位嘴上贴着红封条、上书“LIFE”的年轻人面向最高法院而立，分明是在抗议。不时有素不相识的“不明真相的群众”停下脚步询问那位站在后面的发起者，而且不断有人问明情况后主动加入。而旁边的警察，只是要求不能把封条带到台阶以上，其他的不仅一律不管甚至还与发起者客气地打招呼。没有拉着警报急驶而来的警车，也没有把他们强行带走的警察，也根本没人在意我这个“境外势力”在拍照，一切看似天经地义。

问了问警察，警察建议我直接去问抗议者，显然他只关心自己的职责而并不在意谁抗议、抗议什么。好奇心令我禁不住走过去问那位“别有用心的煽动者”，他平静地解释説是在抗议堕胎合法化（依据美国传统，胎儿是预备的生命，人工堕胎形同杀戮）。同时他们也在为那些失去的生命祈祷，包括中国的。这话听得让人觉得眼热——一群标准的美国人，他们经常为事不关已的事情而喜怒哀乐。只要是发生他们的价值观所不能接受的事情，便有许许多多毫不相干的人挺身而出或摇旗呐喊。还有许许多多的志愿者，毫不在意自己的清贫，去为实现自己的主张而甘当志愿者。

我并不觉得国民的抗议会让国家难堪，倒是觉得尊重国民的抗议权才更让人尊敬。公民表达意愿的权利乃是现代社会的一项基于权利，其根基是最基本的伦理。当人们从四面八方举着标语走到一起讨说法时并不可怕，至少说明他们还相信法律、相信世上还有公道，还相信门楣上写的“EQUELJUSTICEUNDERLAW（法律面前司法平等）”。如果哪一天人们已经彻底失去信任并不再举起标语，那才是可怕的开始。

另外，公平正义是法律的生命，这是在罗马法时代就已经被认识到的问题。它必须至高无上成为全社会共同的行为准则，而不是部分人用来维护既得利益的工具。没有公平正义的法律，无法带来由表及里的和谐稳定，只不过是利用权力耍流氓。

闭目祈祷的抗议者

抗议者旁边的警察，并不干涉他们的抗议

不断有新人加入，满脸真诚地默默抗议的人群。

人们能够如此文明、平静、毫无恐惧地表达自己的意愿，乃是一种幸福，他们并未让联邦最高法院蒙羞，而是这个国家法治和政治文明的体现。

别了，下次一定进去看看、坐坐、听听。